下午17:00，朝圣团一行前往有水果之乡美誉的礼泉县仪门寺圣堂参观、交流，本堂张宏顺神父及驻堂修女、会长热情的接待了大家，并一一地介绍了当地的教会福传工作，神父特别关注留守儿童及失学、助学这一慈善事业，

南修女为了照顾年迈的学员增设下午课。我认识一位66岁三次手术身患疾病的姐妹，她不管刮风下雨始终坚持慕道，让我敬佩不已。父亲已经88岁，他的健康令人担忧，双腿走路十分困难。

我是21世纪的修女，是上海教区圣母献堂修女会的一员，我到上海近20年，十几年来多数都在教区主教府、修女院、光启社度过，平时都讲普通话，也很少与平信徒教友接触。

西方有名言云：失败从哪里开始，拯救也必定从哪里被准备出来；哪里有堕落，哪里就有拯救，道理就在这里。　这，就是自由的信仰！　　　为信仰转身　相对于信仰的自由的关键词自由，自由的信仰的关键词是信仰。　

周云飞神父：礼仪不是在于有没有乐队这些外在的花样，真正的礼仪是你很庄重很虔诚地举行这个礼仪。目前中国有一些普遍的现象，目的是好的，为吸引年轻的教友等等，所以会在礼仪当中使用乐队。

邢云昌第一位是魏县邢于村的邢运昌，生于1940年2月15日，少年时在大名府上学，打下了坚定的信仰基础，长大后切愿走献身的道路，多方受教，灵命长进，改革开放后，在教区主教陈柏庐的栽培教导下，于1984年领受终身执事

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

晚上这个庙里的僧人，梦中看到许多天使笙簧丝竹杂奏，管箫钟鼓和鸣，随云下降。他听到一位天使说：“考试录取榜已定，只因为原定的解元近来作了损德的事，上帝把他除名了，如今还无人代替。”

其实昆明池是个灵沼神池，古籍云：“尧时洪水，停船此池，池通白鹿原，人钓鱼于原，纶绝而去。”

2011年腊月初八，宋福军和晨星爱心社的两个志愿者刘珊和董君杰，冒着零下二十多度的严寒，带着北京捐给进德公益的200多件羽绒服去了承德丰宁县凤山镇的一个小学、小坝子乡小学和万胜永小学，把羽绒服分赠给了最贫困的学生