记：王蒙《变奏与猜想》一文中说：不信的人越听越觉得匪夷所思；信的人越钻越明白，并且其乐无穷，自有天地，非庸常人所能体会所可辩驳。（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？

中国人有一个信仰传统，求名求利当求己，信神拜佛是天机。求己者，神人欲望之满足；天机者，外人不可告知。改革开放三十年，曾经全民经商，目前少数人致富。

這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。敬畏的確带有害怕的意思，害怕父親不高興，害怕離開父親的道路，但這是出于愛，出于對父親的尊敬與愛慕。

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

王治华神父与南关教堂的本堂王建信神父一起共祭弥撒，这是此行第一台弥撒，大家把旅途的劳累和艰辛都奉献给天主，祈愿在天主的助佑下恩宠满溢。

(玛24：14)从以上书信中我们可以感受到，保禄始终从主耶稣基督的角度出发；从光荣天主和人类的得救出发；从大公的精神和普世教会出发，为基督的福音和教会的建立，在信理、哲学和神学等方面奠定了深厚的理论基础

休息一会儿、跟父母微信上说几句，这样看上去岁月静好的时间并不多，朱朱和她的同事大部分时间都很忙，有一次甚至忙到情绪失控。

在相关历史题材中，巴特里爵本人著有《宣认信仰》一书，一封他写给英国酋长的信和他的《讲道集》。圣人去世200年后，两名爱尔兰学者整理出他的生平，这些宝贵资料成为留给后人研究巴特里爵的珍贵文献。

我选择在这样一个日子里给你们写这封信，更能以心体心，去体会你们失去孩子的那份痛苦心情。你们不要期望这封信能为你们带来些许安慰，恐怕它做不到。

他指出，80年代初，面对中国教会信众要求澄清那些自选自圣的主教的有效性问题，从1983年开始，教廷任命了三个教会法权威，由他们主持了为期两年的调查，在1985年承认中国祝圣主教的有效性，认为那些祝圣虽然在礼仪经文中增加了对国家的效忠的