刘神父自来到八户堂区以来，亲力亲为探望老人，对教友们问寒问暖，无论哪位教友有需要都积极主动帮助。

在圣道礼仪环节，读经员诵读多篇圣经，回顾上主自创世以来对人类的救赎计划，引导教友们深刻理解复活节所承载的丰富内涵。当夜神父们祝圣了五伤圣水，及食物，带领教友宣认信仰。

讲道中，任神父还回忆了教区自成立以来已故四位主教的事迹和突出贡献。以幽默风趣的语言生动鲜活地再现了老神父们在世时的生活点滴，带给教友们无尽的思念和美好的回忆。

圣家堂现高162.91米，打破了自1890年以来德国乌尔姆大教堂保持的最高教堂纪录。当中央的“耶稣基督之塔”落成时，圣家堂将高达172米。此次安装的部件为十字架的下臂，高7.25米，重24吨。

为了帮助他调查真相，还给他找头毛驴帮助驮运行李，不过也提醒他，如果跟着灾民采访会有两个结果：要么得普利策摄影奖，要么就是饿死或被日本人抓了当俘虏。

虽然她才听了我一节课，时隔不到一天，就又介绍了另一个人跟我约时间听课了。这是一种责任，也是一种礼物。她所介绍的那个人，正好在我前排，所以我看到她找不到弥撒中的歌曲时，也适时地给予帮助。

前两个人都与圣殿的敬礼有关；第三个人是一个犹太旁支，被视为外族、外邦人，不洁之人，即撒玛黎雅人。在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。

同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？这个传承难道不是圣传吗？

公交车出都市、过平原、进山区，行程六小时到达太原。9月4日上午8点，由武神父同村的一位教友，带上我们一行六人离开喧嚷的太原，向朝圣地洞儿沟进发。

当我们说到天父时，一位仁慈的老父亲的形象出现在我们的眼前，说到圣子时，一位壮年男子的智者形象出现在我们的眼前，但当我们说到圣神时，脑海中常是一片空白，没有具体形象，或把他看成是飘浮的幽灵，或者就以来无影去无踪的风来形容