4月14日，春暖花开，又恰逢复活期，陕西渭南教区司铎团在身心向阳、共庆复活之喜乐中，与本教区同长平主教一起前往山西运城教区进行参观学习交流，获得运城教区武俊维主教及神父兄弟和教友们的热情招待。

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！

把我们的生活交给天主和圣母吧，不为明天的事忧虑。相信天主的安排，欣然接受天主的安排。无论甘美还是苦涩，从主便是喜乐。圣母玛利亚天堂上的妈妈，你的子女现在就站在你的面前。

我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？耶稣公开承认说：你们说了：我就是（路22：70）。

他从内心感到震撼：我的天！耶稣是真的！眼泪不禁缓缓而下……这天是他生命的转折点。他开始阅读天主教要理。他发现圣经，贪婪地在60天内从头到尾看完它。他不能离开圣经。

神父初来时，主日天周围五六个村来望弥撒的教友也就二三十个，而且教友们普遍信仰淡漠，教会知识缺乏。于是田神父自费给堂里的教友们人手送了一本《圣经》、一本《禧年之声》歌本，可是没有想到大多数教友不识字。

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。

我们信仰天主，应以新约的天主观，尤其是耶稣教导的天主观为准。我想结束这样的对话，但是他仍然步步逼问：可是，我觉得教会所宣扬的天主更像旧约中的天主！他有点挑衅。何以见得？我有点发怒。

尽管这些天来我的日程安排很紧，很多事务需要处理，并且昨天也刚为了一台弥撒去了中国的南方，但我仍然抽空读完了这部大块头的书。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。