而刘国鹏博士的《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书则摆脱上述不足，利用了大量丰富的第一手文献资料，令人耳目一新。

我们重视研读圣经的工夫，也容易把研读圣经的工夫与灵性生活的深浅相提并论。

《户籍纪》第七章问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。

雷明远神父的本地化思想得到很多人的称赞，驻华宗座代表刚恒毅总主教说，中国传教区的方法之所以能够改革，其首要的推动力非雷明远神父莫属。

当我面对一双双畸形的手脚、残缺不全的肢体甚至面目皆非的面孔时，我的呼吸竟感到有些困难，心情异常地压抑。然而，当我注意到这些常年无法步出房间的病人们对修女们露出快乐和感恩的微笑时，我又感到惊讶与欣慰。

保禄也是这么认为的，他要求斐理伯教会：凡是真实的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

你们应该走的路是爱情之路，对天主的爱以及对近人的爱。我的孩子们，爱情没有止境，爱情在真理中诞生并延续不断。跟随我吧，我的孩子们，以便其它的人在你们身上看到真理与爱情之后，也跟随你们。我感谢你们！

今天，全世界人民都展开了普遍的、广泛的、盛大的、热烈的庆祝耶稣诞生的活动。

在台湾新庄与回龙交界的地方，一片静谧的半山腰上，有一处乐生疗养院，四十几年来，住着一群身染麻风病的人。他们是一群被社会遗忘的边缘人，因为罹患麻风，被家人送到这个偏远的山谷里面，自生自灭。

49岁的刘希合，身材高大魁梧，穿着朴素，和善的脸上流露着一种基督徒固有的喜乐，走起路来健步如飞。