另一方面，癞病人的痊愈和回归团体有关，只有司祭才能通过取洁礼，把他们重新带回团体中。第三，人洁净的标准是来自天主，不是人，司祭代表着天主。一个人可能身体健康，但在天主前却不一定是洁净的。

青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。

在工程开工的时候，按照当地的风俗，会烧香保平安，吴理芬却请了彭金融神父做了一台露天弥撒，保佑工程平安顺利，有十几位教友参礼。那一时期，每逢四大瞻礼彭神父就会在一户教友家里为五六十位教友举行弥撒。

同月29日，闫红梅修女的追思告别礼在河北医科大学举办，其亲朋、同会姊妹及接受遗体的校方代表参加。

我们在圣餐礼中所纪念的，就是最后这项真福八端所宣告的重点。神父在圣餐前掰开耶稣的身体，并把这饼浸入耶稣的宝血中。这是一幅象征我们成功生命的美好图像。

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。

买点礼送送吧，托人打点打点，丈夫都不同意。没有办法的李阿姨来到教堂，跪在主的台前，主，你是全能的，不管你怎么安排，我都愿意。并向天主许下，如果事情平息之后，保证每天来教堂陪伴耶稣。

一、摆正心态，不怕困难记得马神父给我们行了派遣礼之后，我们几位福传小组长抓阄，我抓到了店子头村，正当我沾沾自喜的时候，一位同工姊妹一把将我手中的纸条抓了过去，塞给我鹿苑何家－花园村。

教堂主要是以神父为主的举行礼仪和圣事的地方，也是信友们表达信仰、赞美天主的场所，所以我们要建立以教堂为中心的教会。

基督为众人而死；感恩圣祭在历史时空里以圣事方式带来的救恩，也是为一切人的：“你们应行此礼，为纪念我”（路22:19）。这项命令是托给藉神品圣事所委任的圣职人员。