从一个零的状态，能够出现这样的著作，我们会越来越详细的了解到到底有多少个外国人来，到底有多少人在中国牺牲性命。

从一整个下午就盼着你来。星期天吃过午饭后，一晃就到了下午，而当我不得不离开外婆家时，表妹又会趴在窗棂上探着小脑袋，冲着我喊：表姐啊，下周你可要早来呀!

因为这些人将天主的圣殿变成商场；他们用朝拜天主和爱人的圣殿来谋取自己的利益，以神圣的理由欺压善良的人。为了赚钱，当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的，捐献的钱币必须照他们要求的。

一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活，同时指出他不是来受服事

同时，她的心神又受自己对物质之水的渴求而陷于困顿，一切为她好似就是那物质之水，因此当这位犹太人与她谈及活水时，她根本不理解活水的真义，相反却一味地按照自己的理解来要求那物质之水。

老爷子每次来都给她带“信德”、教会书籍，给她抄天主教信经，并嘱咐她，8月15日是圣母升天瞻礼，一定要来教堂，不要推脱要忙着挣钱、看孩子等。

汤汉枢机的牧函给我们带来了来自香港教区好消息：一篇对教宗方济各主动与北京当局就澄清最终部分关键或是教会内不合法情况的对话予以明确且庄严的肯定。香港是中国的一部分，所以

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

假如邀请是以另一个形式发出的：‘你们来吧，我有两三个商人朋友从外国来，我们可以一起做些事’，肯定没有一个人会托词不参加。然而，令他们害怕的是不求回报，像其他人那样坐在那里。