蒋：这是一个很大的问题，以中国教会目前的情况来讲的话，在管理方面有一个圣统制，就是由教宗、主教和神父们共同治理教会。

-起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

总之，暴殄的恶习乃是今世的习尚，它导致、甚至鼓励甩弃一旦用途告罄的人、事、物和共同关系[1]。

在中国传统文化中，人被视为自然界的一部分，与天地万物共同构成了一个和谐的整体。

换言之，是否先基督教起来，应该是我们在历史上所能够看到的兴衰沉浮的共同特征。

1946年，"中国回教救国协会"为马君图举行了隆重的纪念活动，《中国回教协会会刊》出版了《马君图专号》以志纪念。　　　　马玉儒(?一l945)河北安次县人。

(从阪泉山下山路过好几个教堂，大家也都下车朝拜拍照留念，其中还路过一个耶稣圣心教堂，神父说为了不耽误行程不要下车了，一路上不言不语的司机却说：这么美的教堂，快下去留个纪念吧这真是天主的意思，我们路过的教堂几乎没有错过

一次在于斌校长的冥诞纪念弥撒中见证分享时，黎校长激动地说，谁要是在辅大宣讲相对真理，那一定请他离校。听起来，有点霸道，但是，转念一想，这不真正反映了讲者其人对于绝对真理的忠诚信赖和不懈追求吗？

他十一年辛劳是值得中国教会永远纪念的，是他积极促成了六位国籍主教的祝圣，让中国教会本地化运动从实践意义上真正的归位。

相信大家还记得：在1997年，教宗若望保禄二世把12月12日定为瓜达鲁比圣母瞻礼，纪念圣母显现的奇迹。