八十年后大家已普遍接受德氏的见解。另一重点是德氏的「有导向的进化」和奥米加点的概念。他说：「对于这一观点，我是赞成的。

我有时梦见自己接受“铎品”，醒来却是一梦；有时妄想当年被逐出修院是梦就好，而却不是梦。是梦，而望其非梦；非梦，而望其是梦，我与“痴人”何异哉？

5、若1：12-13，“但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女；他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。”

这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。

北方进德的赈灾义举，践行了基督的训诲，用其实行传扬了福音，播撒了信仰的种子，使更多的人在接受帮助的同时，开始了解天主。这是我们当今天主教与社会相适应的具体实践。

显然，本笃会关心社会，与社会同行，面对和接受社会的挑战。

唐山地震纪念碑刘景和主教：作为一个“黑六类”分子，我在唐山焦化厂接受劳动改造，住在一间小破屋里。当天晚上热得实在睡不着，我就看起书来。到了3点40多分，先是地光出现，接着大地就上下、左右地震动了起来。

大家都很愉快地接受，开始对天主教认识，渴望有进一步的了解。5月18日的晚上10点钟，列车的播音器里传来了这样的声音：“现在找人，7号车厢有一个急症病人，有哪一位是医生，请马上到7号车厢。”

她，名叫王学容，出生于杏林世家，自小便接受救人为己任的教育，她也是位天主教徒，对于耶稣爱的传承使她拥有一颗更为怜悯慈悲的心，她那慈柔的心让病患感到冰雪中的温暖。

在今年的复活节瞻礼上，当我用手扶在代子的肩头，接受神父圣水的洗礼时，不由得想起了两年前我领洗前后的一些事情……2003年的盛夏，横行肆虐的非典刚刚平息下去，一场突如其来的疾病无情地击倒了我，将我推到了死亡的边缘