在北京延庆永宁堂区服务的6年期间，头四个月就完成了31项工程，共成立打造了50个事奉团队。领洗教友已达1700余人，现分布在全国各地。单从互联网上了解并慕名前来领洗的信徒就达480人。

当时，建筑队只给了1000元，而住院押金就需要5000元，单单一个核磁共振，就花了900元，没钱不让住院怎么办？家里实在拮据，后来他的姑姑拿了3000元，这才住进了医院。

但是潘丽燕告诉朋友：上天能赋予生命，必然会眷顾她并给她赐福，这个孩子是上天赐给我的礼物，我既然给了她生命，就一定要让她坚强地活下去。于是，她给女儿取名黄爱恩，暗含恩典之意。

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

（格前4:7）自从原祖父母开始，我们骨子里就隐藏着伟大的思想，虽然我们都会让自己微小，但很多时候自我微小却成了一种阴谋——为了图谋变成伟大。吃得苦中苦，为的是成为人上人。

现在，我就“庆祝和研讨两个会议”以及“三个培训班”向大家汇报说明。一、进德公益的注册登记1997年5月，北方进德――天主教社会服务中心在石家庄成立，成为中国天主教第一家非赢利的民间机构。

然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。所以人们把极度悲伤，痛不欲生的状况比喻为如丧考妣。世人皆知，父母终有离世的一天，但是不可承受的失亲之痛，总希望能迟滞不前，永不分离。

（1）在教宗方济各的训导中，《福音的喜乐》（EvageliiGaudium）的开端就鸣响了惊人的活力，宣告福音的奥秘，这奥秘使心中接受福音的人的生活发生转化。

近年来，每到过会时，就请南关堂区传道员给来来往往的咨询人员耐心地讲解。3年来接待前来咨询的群众800余人。

他们来后不久，就开始帮助当地教友学圣经，每个周六把教友们热情地请到他们家里给大家讲解圣经，他们对圣经懂得很多，能够深入浅出地讲解，条理清楚，主题明确，举例恰当，并且每学完一篇圣经之后要求每一位教友对照日常生活