“我们也在我们城市的中心保存了宗徒们曾经生活、教导福音、庆祝神圣奥迹、施行洗礼，以及辛苦建设我们教会的地点”。

当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。教宗解释说，“七十二”是一个“象征性”的数字，反映了“希望”的普世幅度。

我愿做一叶风帆，满载基督的关怀，来到海角与天涯，撒播那生命之花；我愿做一根蜡烛，默默地燃烧自己，照亮黑暗的心灵，抚慰忧伤的情怀；我愿做福音的使者，带着主的爱降临，凭着信心来开辟一片属主的禾场，把救主爱的源泉浇灌在世人心间

武而文神父善意的向干部们讲解天主圣善的福音教理。同时又讲解了国家宗教信仰自由和教友爱国爱教在社会精神文明建设中的作用。

慈母教会钦定奉献生活年，因此我们必须热烈响应，并切实兑现在自己的日常生活中，好使自己的灵性生命日益趋向基督化福音化。

另一位不愿透露姓名的联署者对《天主教先锋报》说，离婚者和再婚者领圣体的问题上，是牧灵关顾和忠于福音的事。　　他说：「慈悲同时要求爱与真理。这里有很多事正处于危急之中。

若望福音记载耶稣的感慨说：跟我一起吃过我饭的人竟也背叛我。这就足以表示看见与相信不是绝对相关的因素。

教宗在弥撒讲道中，首先用圣若望福音中我不再称你们为仆人，而称你们为朋友（见若15：15）的话为开端，并把这句话作为贯穿全文的一条主线。

如今有许多伊拉克人居住在西方社会，不论是加拿大、美国或其他地方，都应该要团结为福音作见证，而且加色丁礼教会肩负着悠久历史传统，应该尽力保存它。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。