教宗向大家介绍圣额我略‧纳西昂，说他是一位温良的人，一向努力促使当时受尽不和谐和异端折磨的教会得到和平。

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13

他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。教宗本笃十六世强调，大额我略十分怀念这段时期，这是他“与天主在一起的幸福时刻”；“完全沉浸在了愉快的研究中”。

（玛26：41）反省题材：1、什么是祈祷？2、我们为什么要祈祷？3、祈祷时间应有多长？4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？5、平时我们采用什么模式来祈祷？6、什么是情景祈祷模式？

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣；辣黑耳哀悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！

你的如此眷顾自己的孩子们。站在山园祈祷的耶稣像前，田神父面向大家，开始了拜苦路前的发言：各位教友，今天，我们将从这里出发，开始我们的朝圣活动。

“我想，那法利塞人肯定像我这样，也是只想着自己——怎样弄到一杯茶，怎样使自己温暖舒服，从不想到客人。他照顾自己，对客人却一点也不在乎。客人是谁？是主！如果主到我这儿来，我会像这样表现吗？”

这份文献所强调的是：家庭体制建立在婚姻基础上；生命是天主的恩赐；人性尊严等等。

爱德是福音见证最具有说服力的形式，回应人的具体需要，能向人揭示天主的爱。教宗向在场人士表示，对患有肌肉营养不良症的人而言，你们是希望之光，使他们在孤独和沮丧时刻得到缓解，鼓励他们以信心和宁静面对疾病。

因为司铎的人格是被圣化的，而人性方面则是个性的。所以司铎一生都必须克己，要配合所有的责任和行动。司铎的行动要平衡，时常站在中央，没有起没有落。