庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊圣像，数百万民众看到耶稣像被抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，得到平安和祝福。

次年又出版了《天主教理》，1614年，金尼阁神父回罗马上书教宗，准许在礼仪中行中文礼节，并准许以中文体裁翻译圣经，中国神父可以不用拉丁文而用中文举行弥撒圣祭。

尤其是对于那些受助者来说，这样的平台可以形成一个公共的呼吁，让更多的人能够关注他们，关心他们。进德公益理事、邯郸教区孙继根主教去年就参加了首届慈善音乐会，今年又带领爱心人士前来支持。

她不仅仅想让这些孩子活着，她还想让这些孩子有朝一日恢复自己的真实姓名，了解自己的身份，甚至可以回到亲人身边。

当我们发觉我们都有着同样的忧虑与恐惧时，我们也再次明白，没有一个人可以独自得救。要得到真正的成长，我们必须一起成长，分享我们的所有，学习那将自己仅有的五个饼和两条鱼交给耶稣的男孩……。

在2022年的四旬期，我们可以默想圣保禄宗徒对迦拉达人的规劝：「我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。所以，我们一有机会，就应向众人行善。」

祥子并不了解传教士，在他想来就是西洋的和尚或者道士吧，虽然他平时总是在街上碰到穿着整齐的上等车夫，拉着洋人得意洋洋地跑着，去往玉泉山、颐和园或者西山，仿佛比其他车夫高人一等，但是自己并未有机会拉过洋人，这次可以真正接触一下洋人了

（可以反复读好几次，最好读出味道、读得感动、得到推动为止）（四）总结、提高阶段主要任务是：深入了解每个堂口及堂区各学习班，关于这项运动的落实情况，总结成功的经验，吸取不足的教训，扬长避短，把这两项活动推向高潮

再者，神长还可以带领教友们到国内福传先进教区和堂区参观学习，汲取宝贵的福传经验，拿回本地灵活运用，以促进本地福传事业的开展。

谦卑的人无可炫耀，也无可要求；他们知道不能依靠自己，但坚信可以全然投靠天主的慈悲与怜悯，就像悔改的浪子一样，回家站在父亲面前，接受他的拥抱（参阅：路十五11~24）。