、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

林国忠的母亲和岳母都是心地善良、事主虔诚的老教友，母亲今年81岁，岳母今年94岁，两人每天5点准时起床，先是在家祈祷，之后赶到教堂参与7点半的弥撒，每天教堂里最先出现的就是二老的身影，而且岳母经常一跪就是两个多小时

在圣神活水的浇灌下，在风浪和磨练中成长，大家手搀手，互帮互助，沐浴在主的爱里，成长在青绿的草地上。我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

小王在一所离家几十里远的小学教书，他的女朋友在县城的一家公司上班。两人原先是大学同学，由于相同的信仰，他们的共同语言自然比较多，谈话也越来越投机。

我一般晚上在大堂里举行弥撒，中午或者别的时间去乡下举行弥撒。我去时，当地会长会把教友召集在一个家庭里，我专门为一个家庭的特别意向举行弥撒，弥撒前给教友讲授教理或者教唱圣歌。

“圣神的路”是他的网名，他自称是一名北京教友，在大西北甘肃一名叫小菊的女孩患肾病最艰难的日子里，他给予了她无私的资助和关怀。

需要一提，正是在纪念保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教会晤50周年的机会上，教宗方济各将与巴尔多禄茂一世宗主教签署一份联合声明，和发表一篇共同祈祷，届时其他宗主教也将在场。

市委统战部部长尤兰田及宗教局局长张恕贤等领导视察北堂（第128期2004年10月1日）　　　北京天主教神长教友120人到天安门广场参加升国旗仪式　　　（第54-55期2000年11月10日）　　　国际奥委会评估团团长海因・维尔布鲁根拜会傅主教并参与弥撒

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

但圣言成了血肉的奥迹并非某个单一的事件，名为厄玛奴尔的天主也不只是在12月25日与我们同在（玛1：23）。