之后，他受罗马教宗的委派去爱尔兰开教。此次重返的使命极为明确：效法圣保禄，成为向外帮人传教的宗徒，使爱尔兰民族早日皈依救主耶稣基督。

根据第三世纪罗马法学家乌尔比安(Ulpian)著名的解释，正义一般的用法是指给每个人他应得的（darecuiquesuum）。然而在实际上，这个传统的定义并未明确指出要给每一个人应得的是什么。

我们的教区福传在这个世界必须如此表示我们的现代性，特别是在我们的时代中经历到不确定性和拒绝的人们，那就是天主的临在；那就是我们相偕的基督（教宗本笃十六世，对罗马教廷成员的讲话，2009年12月21日）那些做得比司铎好的

对天主教徒而言，新教宗方济各就像一般教友一样，是一个普普通通的人，过着一般人的生活，让一般教徒不再觉得罗马教廷那么遥不可及。

接着，起程返回罗马。仍然很激动的教宗再次感谢兰佩杜萨岛居民，"感谢你们的见证，愿天主降福你们；帮助你们继续这一充满人性、充满基督徒精神的行为"。

原来在罗马帝国时代，一般的士兵和奴隶身上都烙有将领或主人的名字，表示他们属于人家。我们领洗后灵魂上的这个神印表示出：“我们是属于基督的。”天主以及天上的天神圣人和地狱的恶魔都认识这个标记。

1999年9月17日，陈柏庐主教以86岁高龄向罗马教廷提出辞呈，把教区交托给杨祥太助理主教。从此，退居魏县大众医院安度晚年。虽然如此，老主教仍时时关注教区的发展，并时时刻刻为教区祈祷。

本笃规程中，突出手工劳动，与当时罗马文明中的闲情雅致构成鲜明的对比。手工劳动还是修会的建筑、装修和土地得以维护的手段。　　

苦路的尽头就是主耶稣被罗马总督比拉多鞭打羞辱后钉死在十字架上的地方，现在成了著名的圣墓大教堂。

著有：《张衡、科学与宗教》、《论基督之大与小：1900-1950年间华人知识分子眼中的基督宗教》、《圣经的语言和思想》、《古希腊、罗马与基督宗教》、《基督宗教知识辞典》；合译有：《基督教导论》、《基督宗教伦理学