政教关系可以从宗教方面理解，也可以从政治方面理解，也可以有广义的解释，也可以是狭义的。　　

以下是一些简短的报导：在哥打京那巴鲁（或称亚庇，在马来西亚）我们正在念（唱诵）慈悲串经时，其中一位视觉有障碍的教友开始可以看到，而且越来越清楚。感谢耶稣！

在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。再者，为了要吸引听众，增加观众，有时它不惜采用粗俗的动作，暴力并违反其应有的标准。

他们首先从人工合成胰岛素做起，许多化学家们通力合作，按照天然胰岛素分子中氨基酸的排列次序，递次加合，差不多花了十数年的时间，才把只含有51个氨基酸的胰岛素合成了，其实，老实地说，胰岛素只是一个多肽，它根本没资格说成是蛋白质

在圣经中，可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷

一、圣神引领载歌载舞去撒种2002年10月1日，太原教区在洞儿沟举行大避静，没领到“门票”的古城营常丽珍等六姊妹硬是凭着一股磨劲加入了这个团体。

更何况，更大的不公平是，像他这样犯罪作恶的人居然可以重获自由，所以特赦就是一个大恩典了，恩典是超越公平，完全在乎天主的主权的。

我可以按照对中国有限的知识来谈谈印象……总体而言，我认为中国已经进步不小，所以有时看到这里或那里有所收紧，但中国很大，你不能拿这个来描述……如果我们对中国看得远点

我们可以想像玛利亚是做了多少内心的准备，怀着多少爱来迎接这个时刻。从用褓裹起这简短的一句话，我们可隐约看到一点她的准备所隐含的神圣喜悦和静默的热忱。那些褓早已经准备妥当了，好让婴儿能够裹得好好地。

同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。在开幕式上卓新平教授指出，世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少已有半个世纪的经验。