为使圣召青年能有更多的机会了解修道的意义、将要献身服务的教区的实际情况，和修道人将要担负的使命，培养和提高青年人对教会的感情，积极提倡有志青年多参与堂区的福传工作，与神父、修女经常保持来往，是有其一定意义的

11月2日，追思已亡节下午，教宗本笃十六世来到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室的墓寝，为安葬在这里的诸位先教宗祈祷，并特别纪念他的前任若望保禄二世教宗。

（路17:10）关于神职人员的身份，我们还可以从两个著名的圣经人物身上得到一些启示，即圣母玛利亚和圣若翰洗者。

他强调，现在虽然说是撤销整个修会，但若堂区愿意雇用个别修女，她们是可以留下来服务。据天亚社所知，目前有三位修女留在主教府，两位在进贤架桥天主堂服务。

在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。如果本堂司铎很热心，有每日诵念玫瑰经的习惯，教友们会效法他的善表，格外热心恭敬圣母。

（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。就在这样一个又小又陡的小山村，却高高耸立着一座四大间的圣女小德肋撒圣堂！

尽管基督信徒要参与的活动种类很多，但若注意到现代的社会及文化情况，就容易了解，在这不同的工作当中，基督徒应如何面对失去工作重心的危险。

他选择这种隐身在圣体内，可见的、永远和我们住在一起的方式，使我们确信他所言：我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若十四18）；看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。

早在1999年，先教宗若望保禄二世就称这位在1415年被判以火刑处死的波希米亚改革者为「值得纪念的人物」，因为「他面对逆境和死亡时的道德勇气」尤其值得纪念。

随后又指责前教宗若望保禄二世过去数年来对以色列所遭受的（恐怖暴力）攻击一直保持缄默。7月28日，圣座发表强烈声明，驳斥了巴坎对教宗本笃十六世毫无依据的无端指责。