《师主篇》的作者耿俾斯也曾晓喻我们说：“审判之日，天主不问我们读过何书，但问我们行过何善，不问我们懂得什么，说了什么，只问我们做了什么？”

关于友爱纠正，教宗也提到圣奥斯定的教导。这位圣师吩咐人们，即使在需要大声责备的情况下，也应温和且心中有爱。他写道：“你应鼓励，显露出父爱，训斥要严厉，但要怀有爱”。

2008年曹友臣神父取得德国公教宗徒传道会（SAC）法伦达（Vallenda）神学院旧约圣经硕士学位，2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约圣经学博士学位。

妙哉斯言，也让我们顿悟：我们之所以没有犯更大的错误，没有陷入更危险的境地，也是靠着天主的特别恩宠。

圣座一心委员会主席保禄‧若瑟‧科德斯总主教二月十三日在委员会秘书长和副秘书长陪同下，在圣座新闻室主持记者招待会，介绍\教宗本笃十六世为二零零七年四旬期所写的文告。

这位伟大的教父生活于诺斯替教派盛行的时代，他致力维护教会由宗徒传承而来的正统，并指出由这个传承而来的基督信仰的三大特征，即公开、至一、由圣神启发而来的。

教宗引用圣奥斯定的话说：“没有一个人可以吃这个肉，而不先朝拜他”。为此，在弥撒圣祭之外朝拜圣体，乃是延续而且加强在弥撒礼仪中所发生的事，使我们能够真正地、而且深入地迎接耶稣基督。　　

这方面的要理圣奇利禄只向领洗后的新教友讲授，而且是在巴斯卦圣周时期才讲授的。教宗指出：“讲授基督信仰奥迹的目的，在引导新教友从复活前夕的圣洗礼仪中，发现至今仍然尚未发现出来的其中奥秘。

对新加坡大使巴里‧德斯克讲话时，教宗特别谴责利用宗教以达政治目的、尤其是假借天主之名来行暴力的思想行为。教宗说：面对世界和平所受的这种新威胁，各国政府必须以推行人道和国际法律来对付。

参礼的教友神长坐满了大殿，西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌，气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分，前一部分讲的是与世界和平日有关的事，后一部分则是有关天主之母的道理。