南孟村民孙大哥说，自从吴文德有了这辆小铲车，乡里乡亲的谁家盖房子、拉东西，都找他借车，他从来不拒绝，也不收一分钱。村民贾大哥对“信德”介绍，吴文德腿脚不好使，可他心灵手巧。

不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。但丁的两个儿子雅各和彼得埋葬了父亲之后，忽然发现《神曲》的部分手稿的最后的几个篇章踪迹全无。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年1月25日，圣保禄宗徒归化庆日（天主教台湾地区主教团恭译）

王阳明说过：“学问之益，莫大于朋友切磋，聚会不厌频数也”，王畿则更指出：“此学于朋友如鱼之于水，一日相离，便成枯渴”。

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

你不及时为他付洗，来八个月的慕道期，周围人的冷嘲热讽使他害怕了，他接受不了，十有八九的人又被邪神拉跑了。中国教会要发展，神长应该为外教人信而授洗”。

第五主日中，当我们被告知拉匝禄复活後，我们面对着我们生命中的最後一个奥迹我就是复活，就是生命……你信吗？（若11，25-26）。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

每次领圣体时，我们是与十字架上牺牲的基督结合;每一次都能增加我们与天主的新关系，与此同时，也拉近了与其他基督徒相互间的关系。这都是圣体圣事留给我们的最具体、最有效的方法。

由于保禄思想的胜利，使初期教会一开始就拉开了普世教会的架子。从普世教会的高度，也即从全人类得救的高度去建立自己的教会，建立自己的信理，建立自己的哲学和神学。