正如圣多玛斯（1225～1274）指出的：“真正的祈祷是生活在神的氛围中，生活在神的奥迹内。”

所以，法国雅尔斯的本堂神父若翰·维亚纳，在默观了这个奥秘后说：“如果我在路上同时遇到了一位‘天使’和一位‘神父’，我要首先向神父请安”。既司铎代天主位者。

真正的穷人是谦卑的人，正如圣奥斯定主教所说：“穷人没有什么可骄傲的，富人则必须战胜他们的骄傲。因此，请听我说：你要清贫，要有德性，要谦虚”（《讲道集》，14，4）。

他没有遇到过主耶稣本人，但是在犹太人迫害初期的基督徒，杀害圣斯德望时，他在场给其他人看守衣服。之后，他更是充满了消灭异教徒的热火，到处去抓基督徒，希望将他们全部投入监牢。

同时我们也需反思解放神学（ATheologyofLiberation）创始人古斯塔沃·古铁雷斯（GustavoGutiérrez）的作品与亚洲及拉丁美洲主教团关于基基团的相关重要文献（如FABC文件），

《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

然而前面大妹妹已经入会修道，他又是父母唯一的儿子，是他们年老时的托靠。当他向父母吐露心愿时，父母的心情可想而知，儿子一走，也就断了这个家的“根”，任何一位作父母的，都会有难以割舍的情感。

我在那里看见一道一半遮掩的光，这道光是耶稣的圣目发射出来的……我渴望获得圣女依搦斯的荣冠，假如不能用鲜血为代价的话，至少用爱为代价，获取这个荣冠。