实际上所有这一切都是一项进程，还会有其它措施...在梵蒂冈这一切将会朝哪个方向发展呢？　　答：我认为，在这个问题上退后一步是有意义的。

尽管基督宗教在日本已有四百五十年历史，但它在当地从未有很大的发展，仍然被视为「洋教」，而教会一直试图与日本人对话及本地化。　　

在90年中，修女以其独有的特质，默默无闻的付出，为地方教会的建设和发展起了骨干作用！透过四天的庆典，教友及当地居民用全新的眼光欣赏修女们极具活力而又沉稳的福传风格。

教会不断的发展，要依靠两条腿，一条腿是‘方济各’——外出福传；一条腿是‘小德兰’——专务祈祷。

会上由资深的传媒工作者给大家分享了新闻报道写作的经验；学员们就福传事业的发展等主题进行了分享交流。

所以我认为，信天主教没有名、没有利可图，来者是为信仰，经过简单的培训就可以给他们领洗，这样才更有利于中国天主教会的快速发展。

福传意味着两手抓，一手抓发展新教友；一手抓帮助冷淡教友，不可顾此失彼。身为基督徒就更该有责任心使命感，就更需要有爱德。所以我们跟随主耶稣，背起各自的十字架，一步一个脚印的奔向天乡！

马蒂诺枢机强调，根据地球上的财富属普世所有的原理，社会正义该当以使所有人类得以更公正地分配世上财富为目标，以全球关怀的眼光看，关怀不只是促进慈善和人道的工作，更是一项道德义务，是建立促进全人类发展结构的义务

说起家乡的福传事业，真是上主大能的化工，发展神速，一日千里。现在几乎是人人信教，村村信教。（新教）教友们的传教热情非常高涨，他们说：眼睛是用来看圣经的，嘴巴是用来传扬福音的，身体是用来为神的国奔走的。

圣经的中心内容就是“爱”，是天主的大爱向外发展的历史，也是天主的大爱在人类历史中的足迹。若望福音中，耶稣亲自启示我们他是“道路、真理与生命”（若14：6）。