因势利导搞福传
2005-11-05 09:35:06 作者:闫兰庭 来源:信德报(第248期)
福传是我们每个基督徒的责任和使命,更是爱德的最高体现。尤其在这圣教公开能进行正常活动的大好时期,我们更应该抓住机遇,更应该有紧迫感、责任感和使命感。然而我们也不能思想浮躁,操之过急,“千里之行,始于足下”。路得一步一步走,饭得一口一口吃。所以福传也要因势利导实事求是。
据“信德”9月1日“福传广角”栏目载文得知:一位20多岁的女教友,从她知道天主教到领洗,只是两天半的事。尤其是另一位12岁的小学生,在授洗时,对神父所有的提问一概答不上来,完全由他的代父代答。像这样快的领洗入教,似乎有些太匆忙过急了吧。大家都知道,求职有个试用期,入党有个预备期,提干有个考察期,而我们福传受洗入教难道就是不屑一顾、不值一提的小事?
《要理大全》中关于圣洗圣事对于愿入教领洗的保守人问道:保守多大工夫,就可以领洗呢?答:难以限定时候。但该考查他的行为,看他的信德。若果然样样都好,就可以给他付洗。这事关系重大,千万不要粗心。若领洗太早,后来不守圣教规矩,不但坏圣教的名声,还恐怕增加他后来地狱的苦。问:凡开了明悟的人,愿意领洗,该做什么?答:第一,该弃绝各种异端。第二,该知道圣教要紧的道理,真心全信。第三,解释仇恨,补还不义之财。若不能当时补还,该立志后来补还。第四,真心痛悔一生罪过,定志不敢再犯。以上四条,一条不缺才可以领洗。若四条不全,虽然领洗,也不得赦罪的恩典。
因此,带人领洗入教需要一定的程序,需要一定适当的时间,一般情况下切不可匆忙行事,常言道:“欲速则不达。”尽管如此,可能也避免不了新教友有的后来犯圣教规矩远离教会。但是有一点,首先我们步步走到了,也就是我们善尽了本分。既然我们领人付了洗入了教,还该对对方有责任心关怀和照顾,再说我们的福传和实施爱德也不是一时一事,而应该是善始善终的。
福传意味着两手抓,一手抓发展新教友;一手抓帮助冷淡教友,不可顾此失彼。身为基督徒就更该有责任心使命感,就更需要有爱德。所以我们跟随主耶稣,背起各自的十字架,一步一个脚印的奔向天乡!
据“信德”9月1日“福传广角”栏目载文得知:一位20多岁的女教友,从她知道天主教到领洗,只是两天半的事。尤其是另一位12岁的小学生,在授洗时,对神父所有的提问一概答不上来,完全由他的代父代答。像这样快的领洗入教,似乎有些太匆忙过急了吧。大家都知道,求职有个试用期,入党有个预备期,提干有个考察期,而我们福传受洗入教难道就是不屑一顾、不值一提的小事?
《要理大全》中关于圣洗圣事对于愿入教领洗的保守人问道:保守多大工夫,就可以领洗呢?答:难以限定时候。但该考查他的行为,看他的信德。若果然样样都好,就可以给他付洗。这事关系重大,千万不要粗心。若领洗太早,后来不守圣教规矩,不但坏圣教的名声,还恐怕增加他后来地狱的苦。问:凡开了明悟的人,愿意领洗,该做什么?答:第一,该弃绝各种异端。第二,该知道圣教要紧的道理,真心全信。第三,解释仇恨,补还不义之财。若不能当时补还,该立志后来补还。第四,真心痛悔一生罪过,定志不敢再犯。以上四条,一条不缺才可以领洗。若四条不全,虽然领洗,也不得赦罪的恩典。
因此,带人领洗入教需要一定的程序,需要一定适当的时间,一般情况下切不可匆忙行事,常言道:“欲速则不达。”尽管如此,可能也避免不了新教友有的后来犯圣教规矩远离教会。但是有一点,首先我们步步走到了,也就是我们善尽了本分。既然我们领人付了洗入了教,还该对对方有责任心关怀和照顾,再说我们的福传和实施爱德也不是一时一事,而应该是善始善终的。
福传意味着两手抓,一手抓发展新教友;一手抓帮助冷淡教友,不可顾此失彼。身为基督徒就更该有责任心使命感,就更需要有爱德。所以我们跟随主耶稣,背起各自的十字架,一步一个脚印的奔向天乡!