华姿：这是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的呼喊。德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

祂既是天父对整个人类的发言，也是天父在世人中具体的临在。圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。

总之，文化对于人类生活是之关重要的，它是人类现实的表达。

不同的牧灵福传工作,神父应学会整体安排，发动修女教友一起去做，让整个教会去履行这三项工作。这样，你忙圣事的时候，教友还能代你去医院探望有需要的人。你有时间也去探望，因为你是带头的。

当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。信仰是全人的信仰，我们把自己的理智和意志完全交付于天主。

收费站告诉大家这里是边境，而我们却没看到带枪的军人，长长的铁丝网、隔离墙，更没有各式的盘查，出现在眼前的是一个整体的欧洲。

神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！

他写过许多批判宗教的文章，有许多成为哲学研究的经典，如1955年的哲学神学新论文﹑1961年休谟的哲学信仰﹑人类理解的质疑。

她以整个人类的名义说了愿你的旨意承行。因了她的服从，她成了新的厄娃，众生之母。而今，藉着五月圣母月和圣母月中的母亲节，使我们不由地想起和赞颂救主耶稣的母亲。

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。