自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

这个“造物者”并非宗教典籍中的人格神，而是斯宾诺莎意义上的“神”，即自然规律本身，是宇宙和谐秩序的化身。

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。献礼经上主，我们在这三位圣者身上，称颂你的奇妙工程；并谦恭地恳求你，悦纳我们当尽的事奉，如同他们三位在爱中的奉献。

在此我们正身处于爱之源最炫目的揭示，天主圣三的奥秘：在天主内，唯一和三位一体的天主，在天父与圣子二位之间有着从不间断的爱的交换，这爱不是一股能量或一种感受，而是另一位，就是天主圣神。

在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为　於创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在　面前，成为圣洁无瑕疵的」(弗一3-4)。

主教、副主教堂区讲要理为了引起教会上下对信德年的重视，激发神长教友学习新教理的积极性，李主教在制定信德年规划时，专门指示，主教和副主教要以身作则，下到各个堂区为教友讲解要理，并在信德年中付诸行动。

问：目前你主要是在北京神哲学院任课，主要教授什么课程？杨：主要是在北京神哲学院任课，此外也应邀到各地讲课，目前已到过东北地区、天津、河北、陕西、山西、浙江、湖北、福建等省市。

他们全是神和我们要爱的人，他们都渴求爱。　　在我心灵深处，我总觉得自己是个印度人。　　修女所穿着的印度式长袍，使她们与那些患病的人、孩童、老人和无依无靠的人走在一起，成为他们当中的一分子。

在这里祈祷时候，修女领唱了那曲（你是医治的神），很多兄弟姐妹感动的不能自已，我也是！