只有通过死亡之门，灵魂才能回归天主手中，进而才有生命辉煌灿烂的新阶段。五、丧心病弱灵魂是一个客观存在的实有。红尘滚滚的人世间要有实在的自己，切不可被公认的、流行的说教所误导。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言天主是爱（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力光荣天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善、相似他的神性

等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。

大家很少人知道我在土耳其望过弥撒，偌大的教堂里只有两位教友，那位神父显然是属于男高音，他唱了一段阿肋路亚，那段阿肋路亚我也会唱。事后我去问这位神父，这首阿肋路亚是中国人江文也写的，怎么他也会唱？

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

教宗表示欣慰能够跟随前任教宗若望保禄二世的脚步，第二次前来非洲传达希望与和平的讯息。

但这不是全部的结束，三天后，他从死者中复活了……先教宗若望•保禄二世于1984年发表的牧函，《具有救赎意义的痛苦》（SalvificiDoloris），也向我们传达了同样的思想精神

若望一书说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（1：8）你勇敢地承认自己是个罪人，你会在天主面前由衷地痛悔自己的罪行，并求得天主的宽赦。

站的高望的远，当时教堂就是城市当仁不让的制高点，守夜人从教堂的高处巡视整座城市，一旦有火警或者军情发生，就要敲钟来通知全城居民加以防范。此时此刻，钟声就在我的耳边响起，那是来自中古时代的回响吧！

加入天主教后我发现，这么好的教堂，来参与弥撒的人却不多，座位都空着，望完弥撒后，教友直接走出教堂，互不交流。我看在眼里急在心中。