在耶稣传教初始，洗者若翰已指出他未来的使命：看，天主的羔羊，除免世罪者。（若1,29）；当犹太人宰杀羔羊准备逾越节晚餐时，我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲（格前5,7）。

我们脆弱的记忆力和肤浅的经验常阻碍我们去寻找‘喜乐的园地’，在那里我们本可体验天主的形象。我们有千万个理由处在喜乐之中。

之后，因铎罗主教不懂汉语，推荐福建宗座代牧颜珰（又译阎当巴黎外方传教会会士）当担此重任。康熙在热河召见，亲自考核颜珰对儒家经典四书的熟悉程度。并指着御座后的几个汉字，要阎当识认。阎当不能应对。

关于教会这样的记忆是源自一个事实，这就是，它不但使得由敬拜中的爱的经验获得丰富性和深刻性，而且还在理性的批判中总是不断地获得净化。

另一份针对山西南部A村的调查显示，有81.4％的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。

（传教5）等等。我想在这里把我在2006年以马尔谷名发表的当今教宗本笃十六世在梵二会议闭幕40周年的一篇讲话的摘录译文再介绍一下，愿持梵二精神的朋友参考。

一位神学家在摆脱魔鬼的纠缠时有这样的经验：“在撒旦不停地诱惑你时，你要有耐心，不为诱惑所动，不要怯懦，就像没发生什么事似的，要勇敢地加以抵制，要侍奉上帝。

答：1、是有鼻子、有眼睛的[实际神]，不是传教救人的神。