就这样，我从那个本不存在的世界中慢慢走了出来，我像一块石头，一块“尖锐”、“坚硬”的石头，在修院这个“石头堆”里不断地“摩擦”，在“摩擦”中我无忧无虑，做着自己喜欢的事，如同天空中的小鸟自由自在地翱翔。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

如果我们不想贫乏地度日，就该恳求在穷人身上看到耶稣，透过穷人服事耶稣的恩宠”。

简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。

这正是最近几个月在罗马等地发生的事。教宗为「封城时期在我们城市发生的善事」，以及「不幸还没结束」的疫情而感谢天主。「许多人默不作声，努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度。

对这些人来说，「寻找答案成了至关重要的事」。他们每个人都有权利高呼《圣咏》第63篇：「天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。」

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节

另一个重要的职责就是负责家庭与生命领域的工作，在这方面，把家庭的牧灵关怀置于核心地位，以婚姻圣事为基础，保护家庭的尊严和福祉。

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。

教宗谈到一个实际存在的危险：“若年长者抗拒圣神，埋没他们过去的梦境，年轻人就再也无法看到他们为走向未来必须要做的事。相反地，若年长者传授他们的梦境，年轻人就能看清他们必须采取的行动。”