（路廿二：63-64）（英文圣经是打他的面：Andtheyblindfoldedhim,andsmotehisface.）膝盖的伤肩膀的伤鼻梁像破裂了和有尘土，破裂原因可能是当背着十字架上山时，双手被绑在木上

通往厄玛乌的路是双向的：它有来有往，跨越于一座以文化相遇为根基、促进相互充实和改善的桥梁上。

早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

荣格是一位敬畏超自然现象，又同时珍爱科学的义人贤哲，他得到了天主深厚的恩泽并与神同在。一次他与好友弗洛伊德，因到底有没有神的问题发生争论，这两位科学巨星各说各话互不相让，双方争执不下而动气上火。

如果我们真的想认识神，就必须行走在圣经指引的真道上。我们必须研究圣经，因为圣经正确地描述神的作为并启示他的属性，这样才能避免用我们堕落的思想去评断神作为的启示，而用神永恒的真理做准则。

他如此解释第一个原则：“在弥撒过程中，我产生了另一种愿望，但愿我能以尽力所行之善，完成对善神的中保作用。我想到上主不喜欢信教不虔诚者3在教会中进行某些革新的方式。

教宗说：“当你们开始在心中重视这些事时，你们已经开始走成圣的路了。”在谈到学生们的学业时，教宗强调每一学科都应该有更广阔的视野。

望爱村的教堂能容纳100人左右，前方悬挂着耶酥和圣母像，墙壁两侧挂着耶酥受难时的十四处场景画（即苦路十四处），后面有两个忏悔室，忏悔室后面是教堂正门，门上有一幅绣有《最后的晚餐》的挂毯，使人联想起了《达芬奇密码

在他们生活面临难题时，他们除了求助本土的那些神仙外，还可以求助于来自西天的诸路神仙。

反观教会的历史，“福音本地化“（Inculturation）的路势在必行。“本地化”就是要把福音带到本土文化中，使福音降生（Incarnation）在本土文化中。