建筑的入口处石梯极为独特，为两个反弧形，不像中式的平行梯边，两边有中式如意石狮一对，雄左雌右。

圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。创造力，就是在今天、心怀喜乐、向每个人去宣讲耶稣。

两个要素有助于定义何为神恩。这个词有点难懂，我来解释一下。首先，神恩是“为众人的好处”而赐予的礼物（格前12:7），是对每人都有益的。

请大家继续为温廷玛尔谷总主教和当地两个教区受灾神长教友及民众祈祷加油！希望在包括我们国家在内的国际社会的协助下，灾区更多被困人员可以获救，灾民获得及时援助，曼德勒总教区和东吁总教区早日获得重建。

然而她的丈夫患有心脏病，在盖房时，病情发作，住进了医院，本来就一贫如洗的家庭，更是雪上加霜，沈文英就在神父的支持下，和福传团的人们一起为徐淑华募捐，让这个贫困户走出了困境，徐淑华的丈夫及全家四口人都领了洗

一、儿童时代王学美1935年出生于京城的一个世代教友家庭，姐妹8个，她排行老二。在她刚刚记事的时候，母亲由于不知道哪里有教堂，就带着孩子们在家中念经。

他们深信：工作没意思，挣钱没意思，家庭没意思，夫妻感情没意思，子女没意思……只有天天聚会交通，吃喝神话，唱信神歌曲，听人讲道最有意思。

我们不妨从中国历史和当地教会史两个层面来梳理深圳这个地方教会的历史变迁。东晋咸和六年（公元331年）宝安县建立。辖有六县（辖地含有今之深圳市、东莞市和香港等范围）的东莞郡郡治（郡府）设于宝安县的南头。

之后，我要熟悉每一位神父，我要了解他们的性格、天赋、理想，甚至他们的健康状况和家庭背景，尽我所能在灵性、工作及生活方面关心他们。弟兄们有事随时可以来找我，来敲门。

李教授为德兰中心的孩子辅导功课李家同的另外一个志工经验，让他明白了一个完整的家庭，尤其是母亲对孩子成长的重要性。在台大念书期间，他去台北监狱探访犯人，因为年轻，所以陪同龄人聊天，或者打篮球。