第三件事是秦始皇东巡来到瑯琊，夜深人静时，他梦见海神化为人形，与他兵刃相接，打了一架。惊醒过来后他问占梦博士，博士说：“肉眼是看不到海神的，但它常化为大鱼。梦此恶神当有不祥之兆。”

这种特殊的生活形式，要保留也要推广；近世纪以来，这种生活团产生许多圣善的及使徒性的果实，特别是在慈善工作上及在传教区的广传福音上佳果累累。

事实上，在我们内外生活所经历到的种种考验、特别是矛盾中，基督的母亲玛利亚告诉我们天主的恩宠比罪恶还大，天主的仁慈也比邪恶更具威力，足以把邪恶改变为善。

司祭的尊位并不保证我们能成功地把司铎职务和个人生活完美地结合起来，我们都是软弱的平凡之人，耶稣永远是我们效法的榜样，因此，我们应当怀着恐惧与战栗的心情善尽此职，以免在我们向别人宣讲了福音、给别人带来了天主的恩宠之后

美籍华侨汪中璋主教以一颗善牧之心，不分种族、不分国界，为主的羊群无私奉献，以毕生的精力，踏出了美丽的牧灵足迹。

故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

12.天主教法典十项天主教法典明显地論终身执事圣职人员之培育(i)236条：期望终身执事职位者，须照主教团的规定，接受神修生活的熏陶，以及为善尽其本职的课业圣职人员之义务与权利(ii)276条(2)2以圣经圣体双重神粮滋养其属灵生命

比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

为了鼓励人好好接待为福音而工作的人，耶稣许诺凡是善待传福音的人，哪怕是一杯凉水，也必有天上的赏报。

我希望大家能善度这个阶段，做个真正的朝圣者，而非「信仰的观光客」！愿我们向天主惊喜的安排敞开心扉，祂渴望点亮我们的旅程。愿我们更愿意敞开自己，并借着我们的弟兄姊妹，一起聆听祂的声音。