他们都有很高的文化和文学素养，更有多年的信仰经验，而且他们在国外应该读过不少关于德兰修女的文章吧，所以，他们的评价让我松了一口气。第二次是前不久。

明智的人，步步谨慎（箴14：15）言说出圣经文化对智慧的认知。智德在四枢德中领军，因为它是其他诸德的舵手，为其他品德厘定出理性的规则和准绳。

面对拥有悠久古老文化的中国，他们抱着谨小慎微的态度在探索总结经验中前进。特别是在宣讲教义时，他们针对不同年龄、不同层次的人士，制定不同的讲解方法。为使中国基督徒的信仰成熟，并且能有稳固的根基。

徐光启劝勉那些没有文化的人认识天主加入教会时，表现出极大的耐心和信心。每一段要理，往往要翻来覆去地讲好几遍，他们才能懂得。一次，一个粗鲁的工人写信给他，要求解释几段难懂的道理。

公元3至5世纪间，不少聂斯多略派（景教）基督徒匠师为逃避迫害和寻找避难所而选择前往中亚，他们也带来了新技术和新的装饰元素，这些都对中亚本来多元的文化和艺术传统注入新风，这些新文化很快又沿丝绸之路传播。

梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。

按照中国人传统的文化，孩子是父母的。但在现代社会，孩子同时也是国家的，是社会的。我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

在开放与聆听的气氛里跟来自世界各地的青年会面，参与者发现能够在多元的文化与基督徒传统中开辟通向合一的道路。这提供稳固的基础，让人在深受分裂、暴力与孤立伤害的世界，成为信心与和平的缔造者。

我们的教会现在需要文字福传，因为整个中华民族的文化正在不断提高，科技也在进步，当前正是信息时代。“信德”起到了不可替代的积极作用，功不可没。

2016年7月13日至10月7日，由深圳世界之窗、深圳博闻伟达文化及韩国三玄社联合主办的梵高时代印象派幻影艺术大展在教堂广场搭建的梵高艺术博物馆隆重举办，教堂内也展示了部分展品。