生活方面，政府也比较关心，社区有时候也派人给我们送些菜和肉，还有江岸区民宗局的领导们也亲自送菜送肉，让人感动。物价也基本上平稳，贵是贵了些，但也不像网上说的那么离谱。

同时，教宗也吐露了他向拉伊（BecharaRai）宗主教做出了访问黎巴嫩的承诺。

也如圣伯多禄宗徒所说的：“他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉十字架，为叫我们死于罪恶，活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前二24）。

教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。那么大圣若瑟对教宗意味着什么？

复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。

教宗指出，耶稣在宣布“彼此相爱”的命令之前，祂先给宗徒们洗脚，而祂最后死在了十字架上。教宗解释道，爱就是服务和给予生命。“也就是说，不把自己的利益放在首位”，却“分享天主赐给我们的特恩和恩典”。

修复工作方面，每年我们约处理十多宗个案，每个个案都涉及一件或几件的文物。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？

今天第二读经里保禄宗徒要弟茂德「牢记」耶稣基督，为我们从死者中复活了的福音，他为了传这福音受了许多苦，忍受了一切，为使别人也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的生命。