同样，在甘肃省的某些乡村，村民都以务农为生，也都是热心教友，把教堂当作自己的家，把神父当作家人般照顾，不时给神父送来自己栽种收成的农作物，或与神父聊家常。

边神父深深记得：在包头另一位老神父范路易和自己先后晋铎六十周年金刚庆的时候，刘主教满怀喜悦地前来祝贺他们，和大家一起分享同窗、同事、主内弟兄的喜乐。

中国夫妇恳谈主席神父高养宏：2005年，受上海陆裕春神父邀请我参加了第一次原始周末。当时我并不知何谓原始周末，认为就是一个小避静。当学习进行到沟通的环节时我深有感触。

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。

9月3日，来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、位彦辉、王建民和来自邢台威县的任朝强、项守义6位维家电修师傅组成的第一支家电维修小分队从石家庄集合，迅速赶往涿州受助灾区，先后完成了东城坊镇西城坊村、贾村，及两个当地企业的维修工作

郑神父的邀请，生命回归2003年12月7日，郑神父邀请闫芳容参加为期十天的学习班。当时正值销售旺季，生意特别好，我实在不想去，但又不好驳神父的面子。

清泉丁神父我们在五峰清泉的张学良故居出来后，去拜访那里的清泉天主教堂。神父住宅是在教堂二楼，上去时，发现神父房间里的灯亮着，敲门没人开，于是就先去教堂朝拜耶稣圣体。

我们个人的圣召源于这样一个事实，我们是祂的家庭、教会内的天主儿女，那个耶稣给我们见证了的爱德内的兄弟姐妹。

圣雅各伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅3：2）。圣若瑟正是因为控制好了自己的口舌，同样也控制好了自己的整个身心，从而成为诸德全备的“义人”（玛1：19）。

经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’