其次，在福传方面，我若不传福音，我便有祸了。传福音是每个基督徒的责任和使命。怎样传是一个很难用一两句话来说清的，因为福传的方式有很多种，我觉得最重要的是我们的精神面貌，我们的行为。

要不是她给我传福音，我这辈子都可能不认识天主；要不是她给了我生活下去的勇气，我决活不到今天。”今年3月22、23日两天的上午，我们通过电话采访江西于都县的王小云教友时，他都这样激动地对我们说。

玛窦福音里记载耶稣曾三次斥退了魔鬼的试探，曾很多次揭穿了法利赛人的虚假之情、嫉妒之心。我们可以这样说，是我们用包括嫉妒在内的各种罪恶，把耶稣钉在了十字架上。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

教宗、主教、神父担负着宣扬福音，拯救万民的伟大使命，牺牲我一个，造福千万家，而他们的家属深明大义，默默奉献同样在颂扬上主，同样可敬可爱。人可以没有儿女，可谁都有父母。

在易兴化主教的领导下，全体神长教友广传福音，教友人数一度竟达一万余人。1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

当时来自法国的一位本笃会士圣科尔比尼亚诺（SanCorbiniano）在巴伐利亚地区开始传播福音，并于公元724年在弗赖辛这个地方建造了一座本笃会隐修院和一所学校。