教宗良十四世在冈道尔夫堡的宗座堂区维拉诺瓦的圣多默堂主持弥撒，在弥撒讲道中省思了“慈善的撒玛黎雅人”比喻，强调其目光透露出天主对我们的怜爱。

但在千年前，却有一批亚巴郎的子孙沿着丝绸之路来到中国，并安然定居于当时的首都——汴京。如今一千年过去了，这些亚巴郎的子孙们怎么样了呢？

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

尔心所好，彼亦好之。尔心爱彼，彼亦爱尔。……赐彼速登天栈，常享真荣。痛定思痛，又感到一丝欣慰，因为他不再受病苦的折磨，而是以天主忠仆的身份去天国领受永远的赏报。

最近读《爱的力量》，亚尔斯本堂神父维雅内的传记，让我感动的一点是：当维雅内刚到亚尔斯时，进堂参与弥撒的仅仅是十几位老年妇女和小孩，正如派遣他的主教所说的，那是个对天主很冷淡的荒芜了的堂区。

但英国的思想家朱·勒纳尔就十分担心这个问题，他说：“今世的‘公道’却不能不令我对另一个世界的公道产生怀疑。我十分担心上帝会犯错误，他会把恶棍送进天堂，把好人打入地狱”。

伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒在跟随老师前往耶路撒冷途径大博尔山时，耶稣在他们面前显了圣容，真是美极了；耶稣赎世牺牲的纪念正包含了这样的美。

另据经常带团到巴黎朝圣的杨玛尔大女士及一些神长教友回忆：●每次我们到巴黎MEP会院，沙百里神父都会热情接待我们。●巴黎的娘家人没有了，但我们深信沙神父在天上会继续为我们中国教会祈福！

类似的事也曾发生在1997年，当时古巴总统菲德尔·卡斯特罗，鉴于翌年1998年１月若望保禄二世访问该国，决定把12月25日定为国定假日。

教宗问候聚集在圣伯多禄广场上的信众时，特别问候了反虐待儿童的梅特尔（Meter）协会和参加为维护生命步行活动的人。此外，教宗也为乌克兰的情势祈祷，求天主使乌克兰重获和平，人民和睦生活。