这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。这是现代有些人的偏差：只强调人与人的“平均”，却忽视了人与人的“不同”。德不配位，害人害己。

有了对天主的信仰，找到了人的根源和归一，我们就会找到轻松而简捷的生命之道。生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！

其实，早在公元635年，基督的福音就已传入长安，基督信仰传入西安的历史远比钟楼的历史更悠久，更令钟楼前合影的神长教友们引以为豪。

陕西省三原教区古老的武官坊会，是上世纪八十年代在已故的宋锡铎神父任本堂时，由三会老会长周茂发等教友发起而重新恢复的，在历任本堂神父关怀下，经过十多年的发展，会员从起初不足10名现在已发展到151名，会员大都出身于世代热心教友家庭

签着詹德隆神父名字的遗体捐赠卡记：遗体的捐赠是不是也包括器官捐赠呢？詹：遗体捐赠，身体是给医学院，不是给医院。而器官捐赠是另外一个系统，有另外的一张捐赠卡。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候

老主教老神父们也倾尽了心血，找资料、编讲义、授课。简陋的校舍，清苦的生活，却也磨练了修生们的意志，培养了他们艰苦朴素的良好品德。1989年7月16日第一届16位修生光荣地领受了铎品。

裁判裁定，她的队友不可协助她继续跑垒，还裁定，如果该队要找一个替补队员上场，该新上场的队员只能留在第一垒，且只能是一个两分安打，而不是三分全垒打。

反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式：当我们发现自己是谁，发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实，以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱、慷慨接纳、美丽与和平的标志，我们的人生就找到了满足

她举例说：“以前过大瞻礼的时候才能在堂里看到我，但是现在，可以说我已离不开它了。即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”