主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。

直到今天，洋芋仍是当地百姓除苞谷（玉米）之外最主要的食物。1915年，可怕的伤寒病席卷了石门坎地区，当时教会学校许多学生染病，包括一些学生家长、亲友在内都因害怕而外逃躲避，柏格理却坚守救护。

另一个老人与儿女感情生疏，我们就顺带帮助照料，给徐景宙送饭时多带一份给他，后来老人转到市医院，我们不放心，就跟到市医院继续照顾，再后来，老人病情好转回家休养，我们又跟到家中，为他打扫卫生，购买食物，洗衣做饭

与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。自然当前时，奔腾的喜悦传遍他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。他是我的造物，泯灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。

首先学校会放假，可以玩耍；家家户户会准备好吃的食物；要换新衣新鞋去拜年访亲，即使有些冷，也是非常美好的；此外，还有一些压岁钱，虽然开始可能只是几毛钱，后来是几块钱，对当时的孩子来讲，已然是一笔了不起的个人财富

……结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。（创1：28-29）这段经文明确指出，人们要通过开发和劳动获取劳动成果，取得劳动报酬。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，更明确地指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

回顾我们的生活，我们常常希望吃最好的食物、穿最好的衣服，用最好的化妆品来照顾我们的身体。然而，我们在照顾灵魂上做了多少呢？一座装饰精美的建筑物如果没有人住，就是一个毫无生机的博物馆。

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

当这位穷困潦倒的寡妇准备拾点柴，并用仅剩的一把面和一点油做一点食物吃了然后等死时，先知厄里亚却请她先给自己做个饼。这个请求不仅是强人所难，而且是不太可能的。