试想，有多少战争是因为缺乏物资或是对自然资源贪求无厌而产生？有多少战争还会继续进行下去？

王修女二哥王基庸，1911年生，辅仁大学毕业后在教会辅仁中学、竞存中学教书，后来到天津海关工作，负责接收物资，解放后被迫回家，后到唐山培仁女中教书，1975年退休回北京。

我们每年炼灵月会安排一次弥撒奉献，把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资

2008年得知四川汶川发生地震，他举祭祈祷发动信友捐款，在堂区短短十几天筹集善款36万元，由爱德服务小组派专人将善款和物资送往灾区。

灾区生活条件极其艰苦，一口水、一碗饭都极为珍贵，然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众，不分教友外教，为他们搭帐篷、送物资，送药品，陪伴他们，所有受益群众都感动万分，有一些教外人就因着这份感动领洗进教了

教堂内部Q：这个教堂一共花费了315万多，还不包括义工和人们所捐的物资，对您及当地教会来说想必一定不容易吧，能说说您在建堂过程中的体会吗？

我们的分享应该满足他人具体的需要，而不仅是帮自己处理掉过多的物资。由此可见，我们需要在圣神的带领下作分辨，而要辨明的，是我们弟兄姊妹们真实的需要，不是我们个人的希望和理想。

过去两年，社会上有不少美丽的善举，例如是捐赠口罩及防疫包予有需要的人。”

2.大黄防疫南宋末年宰相陈宜中，在他将逊位于刘黻时，他梦见有人对他说：“今年天灾流行，人死一半，服大黄者生。”不久疫疠大作，传染性极强。

2.梵二会议及神职、修女培育（1）修院改革开放之后，中国教会复兴的同时，修院得以重建，但困难是可想而知的，物资、师资、教材都很缺乏。由于和修院培育方向及培育精神有关，我们不得不再提特利腾大公会议。