做终身执事要奉献你的时间，奉献你的金钱，奉献你的爱。我以前不爱奉献，过得很穷，今天我做什一奉献，日子反而好起来。圣经的记载是什一奉献，百分之十为教会，百分之十为神职人员，百分之十为孤儿寡妇。

家庭是讲爱的地方、是幸福生活的港湾，夫妻之间只有丈夫与妻子的关系，没有金钱、地位、权力、名誉之分。

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

当然，有些教友，甚至有些神父和修女，也会像“哄抢”新上市的东西一样，积极去参与，花费时间和金钱，参加所谓的“学习班”。

男人想通过婚姻找一个家庭和社会背景良好的女人做跳板，这样他可以不劳而获、坐享其成、不费吹灰之力、轻松自如的比别人少奋斗几年或十几年，来达到他轻而易举的进入政坛或满足他对金钱和权利的渴望。

神贫是要我们在生活中如同宗徒们一样，以温饱而生计，不要过多贪恋金钱，以至于让金钱成为我们信仰路上的绊脚石，阻碍了我们跟随耶稣前行的脚步。因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。

这些人操控的物资和金钱，远远超出他们应该享用的无数倍，那么他们为何还在阳间横行天下，而未被摄魄勾魂呢？

随着对红军的认识不断加深，勃沙特感悟到了红军先扣押他而后又释放他的真正原因，“红军很可能要借此告诉人们，扣押外国人的目的并非财物，金钱对红军并非大事，重要的是红军要借此告诫外国人，他们反对在中国传教。”

本身不应该与金钱有任何关系。不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

天主圣神很愿意给我们他强有力的证据，但我们有时候不愿意接受，也许我们以为来自于物质感官的证据，比如金钱，地位等等，对我们的生命更加真实。我们心中是火热的吗？我们能宣认耶稣基督是主吗？