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锦缎中的金线和牧灵研究院的未来(中英文)
2021-11-18

透过我们的毕业生所从事的各种各样的牧职培育,展现出牧灵神学的基准为:不管是神职人员或非神职人员,作为信仰团体的领导者在堂区进行牧职服务;在学校和堂区教授宗教课程;在信仰背景下为人们作心理咨询;提供灵修指导;在医院中做住院神父;努力为穷人和边缘人士争取社会正义

南京、包头——鱼雁传书两地情
2008-03-14

堕入从原祖背命以来魔鬼编织的:“恨、骄、贪、大”四字罗网,对自己濒临永罚的边缘还不知道。诚如圣母玛利亚在法蒂玛显现时所言:“人类冒犯天主的尊严过于,过于了。”

教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

天主子在马槽诞生,发动了唯一真实的革命:爱的革命、温良的革命,为无依无靠的人及边缘人士,带来希望和尊严。

美国:一位哲学家的点金术
2006-04-26

有些人文学者为市场经济欢呼论证,有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者,或者进入纯纯的象牙塔求个心静。在市场经济和文化道德之间,我们是否可以寻找到一个适度的张力呢?

教宗本笃十六世2007年圣诞节文告
2013-02-22

我们一方面朝拜他,一方面把世界敞开给真理,给圣善,给基督,为那些处在社会边缘的人服务,基督就在这些人身上等待着我们。

圣诞之旅
2013-01-23

他的肩膀和肘部跨过拱起的空虚倾斜,细密地梳着流过指尖的风,在边缘;孤独地面向天空摇动话语,从危险的下滑之地,以常青的韵律高耸。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-10-20

我当时心里很清楚,所谓的新德国已经处于彻底灭亡的边缘,而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地满目疮痍后,这个国家正需要神父。当然,今天的社会情势与当时大为迥异。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

世俗不良理念的错误导向,我们的意识已经在某种程度上扭曲、变化,我们也许用了世俗眼光去看社会边缘的人,也许争相攀比的不平衡意念。

梦在,一定能绽放!
2014-06-20

一心想着一死了之,仅仅因为怕母亲受不了,这份孝心把孙晓野从死亡的边缘又拉了回来,他想到了另外一条出路——出家。孙晓野主动找了那位同事,请求带他再去一次大乘寺。

慈悲,从聆听开始——温州教区慈悲禧年主教牧函
2015-12-10

不过,我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下:当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的,被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?