（谷16：15-16）以往我们在传教过程中，对于愿意加入教会的慕道者，常常以对教理知识懂得多寡来评判领洗的资格，甚到规定漫长的慕道期或考验期。

你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财务赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。我这样说，不是在禁止你们为天主奉献重礼，而是要求你们在献祭品的同时，甚至以前，也周济穷人。

主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。”我们的教堂，其建筑和维修要用钱；修士生的学习、栽培及教堂所用之水、电、暖费要用钱，等等，如同我们居家过日子。

除教区规定每人一年做10件善功外，堂区特别要求教友要宽恕伤害自己的人，作为给主的献礼。同时邀请教友将身边乞丐、流浪者、孤独者、残障人士、心灵受创伤人士信息报到堂区办公室，堂区会组织特别的探访。

这项规定近几周饱受批评，有些教会要求进一步讨论其它新的议题，或者在大公会议的机会上解决彼此现存的冲突。

圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

但有一条，就蔬菜水果区而言，让我心里纠结，因超市有规定：所有超过一天的叶菜以及不新鲜的水果等，到了晚上直接拿到报损区倒掉！但绝对不能带回家或者便宜处理，更别说施舍穷人了。

这个好与善的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、监督和评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的好，只有达到天主所规定的标准，按着天主的意愿和要求办事，才能说自己的心好。

生命最大的对手是时间，天主用时间给万物都规定了它们的生命周期，人的生命也是如此。

西斯笃五世教宗於1586年规定应有70位，而保禄六世教宗终将拥有选举权的枢机的人数定为最多120位。他的继任者继续保持这个数字，但有时也有超过这个限额的情况。