1872年8月5日，蒙弗辣道这个小镇，仿如种子撒在肥沃土地，孕育成长，使修会茁壮起来。母佑会的身分从起初便非常明确：就是热切怀著玛利亚身分的女子，透过教育献身福传使命。

于是，方济各帮助她们成立了一个加辣苦修会，使方济各家庭多了一位成员，这便是他开创的第二个修会。圣方济各及其弟子们的生活，感染了许多在俗的教友，使他们也一心渴望走圣方济各的道路，度福音化的生活。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。

宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、

比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。

他听说了天主如何带领以色列人出埃及的奇事，就带着梅瑟的妻子漆颇辣和两个儿子来见梅瑟，并感谢天主的救恩。问2：梅瑟的两个儿子名字是什么？分别有什么含义？答：长子名叫革尔熊，意指“我在外方作了旅客”。

答：这表明梅瑟可能延误或忽视了对其儿子行割损礼的义务（割损是亚巴郎盟约的标志），而他的妻子漆颇辣紧急为儿子施行割损，才避免灾祸。这提醒我们履行与天主盟约的责任。

当然，邪教不光是打着耶稣基督的名义来招摇撞骗的，前不久在广东被抓捕的华藏宗门教主吴某衡，就是打着佛教的旗号并拿着菩萨的衣钵来骗钱骗色的，有不少虔诚的年轻女子因此而受害。

杆头忽有火球环绕，火色不红而蓝，似硫磺烟，或左或右，或近或远，然而，顿时又风平浪静。全船人惊喜不已，船长高呼：这是天主救了我们一船人的命啊！船上的人都合掌端跪，念天主经感谢天主大恩。

主教走在前面，穿着一件旧的白衬衫，一条褪了色的长裤，一双普通凉鞋，加上那厚厚的老花眼镜，给人的印象是更象一个园丁，或看门人。爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。