因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。　　　

因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。

（《独酌清溪江石上寄权昭夷》）民族英雄岳飞在与金兵激战时，还“抬望眼，仰天长啸”，使之“壮杯激烈。”当时间的长河流淌到今天，日理万机为民操劳的温家宝总理，怀着敬畏之情“望星空”时，我们又在干什么？

安神父虽已患上肾功能衰退，靠着他特有的信德，仍接受这非常的苦杯。在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。

他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。社会边缘人士也能成为他的客人。

……我要举起这救赎之杯，称颂主的圣名。众：主啊，我们知道，你赐给我们这珍贵礼物，我们最好的感恩方式，就是在圣体圣事中，将你的圣体和圣血再呈献给你及圣父和圣神。

我们即将要领圣体圣血的人，必须准备自己，要省察自己的良心，正如保禄所言，“无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。所以，人应先省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。

以坚定的信仰和彰显教会的神圣性去影响和挖掘在华夏亿万人民中的信仰圣召、修院圣召和神职圣召。

我们的神父老师从小酷爱音乐，曾经想成为一名音乐专家，可是，奇妙的天主却安排他走上了完全奉献的神职之路。他曾说:感谢天主，如今他能将自己所学毫无保留的教给大家，奉献教会，这也是对他的一种最大的安慰！

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训