闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

教宗方济各在教会团体内推行“同道偕行”就是邀请我们彼此尊重，互相欣赏，每个人都发挥出天主所赏赐的不同恩宠。纵容教会内的罪恶，就是选择同流合污。人群中最小的一位，却是主耶稣的兄弟姊妹。

反过来，中国文化的“共生智慧”，特别是儒家“和而不同”的包容性、忠恕之道的实践理性，以及“天下情怀”的博大格局，可以为天主教“同道偕行”在多元文化语境中的实践，提供极富智慧的接地气方案，使其更能欣赏差异

周守仁主教在晋牧前，接受麦冠达神父主持的《麦神问号》节目访问时，道出他对自己、对香港教区及年轻人拥抱多元、和而不同的愿景：以圣人斯德望作为主保的周主教欣赏圣人的勇毅精神，富勇气去宣讲天主圣言，他渴望拥有这份恩宠

·不要试图改变你的配偶：要欣赏和尊重配偶的性格、好恶，以及个人的经历。

我于民国19年赴德留学，在欧洲看了许多有名的教堂，增加了历史的认识及艺术的欣赏。

但，在我看来，由于当时大家都忙于欣赏节目表演，许多人都没能够聆听到老大爷所作的自我介绍，因此无法充分地了解他和孙女二人表演的价值和意义。

一个成熟的地方教会在重视自身建设和谋求发展的同时，会慷慨帮助社会人群及兄弟教会，必会获得上主的丰厚祝福，并获得社会的接受和欣赏。

校友麦淦岐忆述与梁锦荣特别有缘，既是中学七年及香港大学三年的同班同学，曾做同事，他最欣赏他的牛脾性，率直及主动帮人，事发当晚得悉好友遇害，眼泪即夺眶而出，麦正努力达成好友遗愿，筹备成立以他命名的奖学金。

相反的，做圣人，好像生活比较困难，因为事事要守法律纪律，处处要按照天主的诫命要求自己，且不被人欣赏，甚至生活清贫。其实，做圣人比做罪人，更容易。