如果他根本不爱你，对你没有好感，不喜欢你对他那样亲密随便，他便要厌恶你了。也许他爱你，也对你有好感，但他的性情拘谨，不喜欢与朋友太亲密随便，你却以为他和你一样，你也不免要讨他的厌恶。

姜春生家儿女多，四个闺女，三个儿子，就凭生产队那点工分根本养不活全家。现在，又多了个神父，身体又有病。姜春生白天队里干活，晚上河里捕鱼，第二天让女儿拿到县城卖掉，那就是十几块钱，管事着呢！

我们很多的时候总是要求“征兆”，但是我们却看不见，甚至根本就不会看。

另一件事我认为意义重大，就是以天主圣言为主题的世界主教会议，这个普世教会的事件是以非常平静的心情举行的，大家踊跃参加，与会全体人士感到满意，之后他们也为教会生活的这一根本方面，即聆听和宣讲天主的圣言做了信使

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

世界上的一切真善美皆源于天主，而假丑恶来自魔鬼，而解决这种根本对立的主体不在于人，而在于天主，时间不在今世，而在末日审判，时候一到一切与恶为伍者均遭到惩罚，相反，时时与天主相随的善人必得天上的赏报。

还有膝关节内长了骨刺根本不能长途步行，再加上一天一夜不吃不睡，我想登山的感觉简直一点都没有了。我赶紧坐下来吸药，休息片刻后，又赶紧吸上，以控制哮喘的发作。

首先，他那时还没有到过罗马，罗马教会根本不是他创立的；再者，罗马当时也没有什么迫切的大问题待解决。

《先贤之信》给我最大的启示是：这一伦理资源的富矿，根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。”

教宗本笃十六世说：“天主是希望的根本：不是随便的那种神，而是有人的面孔，并爱我们到底的天主——他既个别性地爱每个人，也爱全人类。