我将要教导你们和平和爱，然后把你们转给我的圣子。我要求你们，祈祷，守斋，因为只有如此你们才会知道，你们怎样通过我这个母亲的心用正确的方式为我的圣子做见证。

因为天主圣子「道成人身，受苦受难，光荣复活，拯救众生」。祂为我们的罪而死，并在第三天复活，坟墓不能禁锢祂。祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。

因为天主圣子「道成人身，受苦受难，光荣复活，拯救众生」。祂为我们的罪而死，并在第三天复活，坟墓不能禁锢祂。祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

在这种种现象中最叫人注意的是圣神同祷运动中的祈祷生活，他们的祈祷生活常常是天主圣三形式的，就是不断地对于天主圣父，在圣神内经过圣子。这是参加圣神同祷运动的祈祷方式；这也是我们教会中最标准的祈祷方式。

天父接受圣祭礼品之后，又还送给我们，他又将他的圣子送给了我，这就是送圣体之礼仪。

每一个生育行为，每一个父性和母性，每一个家庭都是源自天主：天父、圣子和圣神”教宗继续说，基督信徒父母受召为他们的信德和望德做出可信的证明，令天主的召叫和基督的喜讯能够通过教给子女的祈祷和带领他们领圣事，

天主借着他的圣子昭告了真实信仰的信息给我们：天主愿意人相似他自己，“分享着天主的性体”（伯后1：4），理由是他爱世人。

况且人已站立在殿堂顶端，在蓝天白云下纵身一跳，还是向魔鬼展示圣子神通广大的大好时机呢！倘若往后退缩，不仅在魔鬼面前露胆怯，丢面子，而且还落得个信德不大的恶名！

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。