[6]对传教士和中国的儒生们来说，对天主的认识不仅仅是一个哲学的问题，同时也是一个政治的问题。传教十所信奉的是神权在皇权之上，神权高于一切的政治理念。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：魏明德（BenoitVermander），作者乃上海复旦大学哲学学院副教授、利徐学社学术主任。

在我看来，至少存在如下几方面的因素：一是几十年以来长期实施的所谓无神论哲学教育，让几代人失去了心中的敬畏，破坏了国人敬天爱民之心，促成人与人之间的温情缺失；二是唯经济发展论的灌输和政策化，使得人际关系过度功利化和物质化

固然孔孟的思想感情是很有价值的，但我们大多从文学或哲学的角度去读他们。而我要求你们以轻松的心态去欣赏圣言。

5.青年时期6.二十世纪六十年代,才华横溢的若瑟.拉辛格曾执教于图宾根大学7.自1946至1951年间，拉辛格先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

目前还有一位修士在西安攻读神哲学。此外，自1640年4月16日高一志神父长眠于段家庄高崖坟之后，该地即成为教会陵园，后来绛州教区去世的神父们都安葬于此地。

郭：对传教员的培训，这太重要了，需要教会一些神父给我们讲一讲系统的教会神学，比如教会哲学、伦理、信理、法典，让我们大家有一个系统的了解，让我们知道教会从各个方面整个神学体系是什么。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

这方面是哲学问题在实际中的应用！因此我们可以结论说，消极的“单腿独跳”的形式要及早改变，必须“变单腿独跳”为“双腿迅跑”，教会才能得到迅速发展，这是必然的选择！