面对佔领中环行动，有学者和社会人士组织反佔中行动，期望让过去沉默的人士发声，保持香港的社会秩序。

客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？袁老说：我当时傻了，他为什么要问这个问题，他的意思很简单：越有知识的人，越感到自己不知道的东西很多。古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

然而，太多、太大、不着边际、超出常规的欲望，并不见得为人有益，反会使人陷入痛苦，因此必须加以控制。

教宗表示：“全球化消除了一些障碍，却也能重新立起其它的障碍，因此需要国际社会和个别国家常警觉，需要在冲突的危险面前不放松警惕，反而要保持高度的关怀行动。”

赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》，神父在等待我弹奏起音，我正在犹豫，听有个声音说弹《光荣颂》，我立即就弹“天主在天受光荣”，神父不但不唱，反而用诧异而严肃的目光看着我

途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞上你的车子，那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩祭做准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满，你缺乏了爱德、你失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤上主的心吗

在时间上离我们较远的一位殉道者是法国人玛格丽塔·鲁丹，她是圣味增爵仁爱女修会的修女，在法国大革命反教会如火如荼的形势下，1794年在达克斯殉道。

即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也厌恶了，使他们更加远离了天主。　　这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。

不说这样的念经到底有没有用，我倒希望他们不去这种场合更好，因为他们这样做，实际是在反传教，是站在了宣传福音的对立面。赌博是一种坏习惯，是犯罪行为，我们基督徒一定要远离。