依照《说文解字》，悔改：顾名思义，既有后悔、悔恨，又有改正、革新之意。倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。悔改，通常有两种，即不为与为过。

二、宗徒在关系中被圣化这里又有一个极大的奥秘：天主如何、又为何拣选那十二个人，而不是其他的人？耶稣的十二宗徒并不是饱读诗书之人，亦非富裕或尊贵之人。

似乎是希望确定一整套几近经典的祈祷经文，但在１７世纪的下半叶，多明我会士与方济各会士们，很快又有奥斯定会士步其后尘，他们执着于以他们自己的祈祷而美化一切。

再往前，又有几十个长方形的红色玻璃罩搭在一起，里边点着蜡烛，火苗闪闪摇动，在背景如圣神火焰的红绸印衬下，令人每次祈祷时都有圣神降临的感觉。　　左侧的烛台前有木制十字圣架。右侧有祭台供奉着圣体。

此时，《谢主曲》奏响，并响彻圣殿，“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微……他的传递世世代代于无穷世，赐予敬畏他的人……”（路1：46-50）当我们走出大殿，又有许多教友陆续进入

这两部作品又有何不同？

甘做绿叶，淡定地承担一切，是丈夫，是父亲，更是仆人和杂役，但在爱内，这又有什么不同呢？当我们内心有那么多的计较时，那么多由于待遇和处境而愤愤不平时，我们的淡定又在哪里？不能淡定的原因又在哪里？

然而又有多少人知道判耶稣死刑的人是谁，他最后又得到什么样的报应呢？今天我就给大家讲一讲有关那个人的事。

以后又有少量的补充，这就是现今藏于中国国家图书馆的北堂书。　　1887年，西什库教堂告成祝圣。

巧妙入题在传福音中可以引用众所周知的焦点话题、时事、新闻、老百姓身边的故事等，再切入到福传主题，用圣经上的话予以正确合理的解释，既有吸引力又有说服力。