清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

可以肯定的是，明爱指出，整个达利特和阿迪瓦西小区（居住在该地区的土著群体）已经失去了「秋天」（阿拉伯语），这是典型的季风季节。这将对其粮食安全和生存能力产生严重后果。

诚如本笃十六世教宗在阿帕雷西达会议开幕致词中所言，教会蒙召“提倡正义，保护穷人”。教宗方济各也清楚表明：“核心议题在于如何使社会和文化发展的权利，以及保护原住民特色及其土地之间相调和。”

赠送圣诞树的代表团由蒂西（LauroTisi）总主教率领。教宗表示，“圣诞树展现出重生，天主的恩典始终与人结合在一起，祂把自己的生命赐予我们。

除此以外还有一个很详细的教会史年表、一些地图、教堂建筑图、外语索引及200多圣经人名的希伯来语、希腊语、拉丁语、英、德、法、西、俄语写法。从本辞典来看，日本人的学风和治学精神很高，很值得我们去学习。

尼西大公会议也称罗马和亚历山大及安提约基雅为教会叁个首席城市。教宗说安提约基雅位於今日的土耳其境内。

蒙托尔索是个坡度很小的椭圆形山谷，北、西、南叁面靠山，东面朝向亚得里亚海。所以坐在山坡上可以了望大海，真是一个天设地造、举行类似巨大聚会极为理想的场所。

如果司铎能在祈祷、在默想中感受与天主的关系，那么就可以在教友内激发这种激情。在此意义上，司铎们在主持弥撒圣祭时要把自己亲身经历的提供给教友们。

更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。